بالصور.. احتفالية فنية بالشموع في ذكرى شهداء حريق بني سويف بمركز الهناجر


صابر عرب: سنستكمل علاج المصابين وسنختار أفضل الحلول في حدود إمكانيات الوزارة

سامح الصريطي: يجب معاملة شهداء حريق بني سويف كشهداء ثورة 25 يناير.. و جماعة 5 سبتمبر تطالب بإطلاق أسمائهم على مسارح الدولة
 شارك د . محمد صابر عرب وزير الثقافة ، ووزيري الثقافة السابقين والدكتور شاكر عبد الحميد، والدكتور عماد أبو غازي حفل إحياء الذكرى السابعة لشهداء ومصابي حريق مسرح قصر ثقافة بني سويف بمركز الهناجر، وذلك تحت شعار الشهداء "أكرم منا جميعا".

حضر الحفل الدكتور مصطفي الفقي والعديد من الفنانين والفنانات منهم  أشرف عبد الغفور، وسامح الصريطي ممثلا عن نقابة المهن التمثيلية، وعزة لبيب، وسامح يسري، والمخرج ماهر سليم، والكاتب إبراهيم عبد المجيد، ومها عفت، ولفيف من أسر شهداء ومصابي مسرح بني سويف، وقام بتقديم الحفل الفنان خالد صالح وأخرجه أحمد السيد.

بدأ الاحتفال بوقفة صامتة بالشموع أمام مسرح الهناجر على أرواح ضحايا حريق بني سويف وهي الحادثة التي وقعت عام 2005 وراح ضحيتها أكثر من خمسين فنانا وناقدا وصحفيا، كما تضمن الاحتفال الوقوف دقيقة حداد علي أرواح الشهداء، حيث قرر وزير الثقافة إطلاق أسماء شهداء حريق بني سويف في الأماكن الثقافية وقاعات ومسارح قصور الثقافة والأوبرا، واستكمال العلاج واختيار أفضل الحلول في حدود إمكانيات الوزارة، مؤكدا أنه لن يتأخر في أي طلب يستطيع أن يقدمه لأسر الشهداء والفنانين الذين قد يعانوا مشاكل مرضية في هذه الكارثة، ومضيفا أن دور وزارة الثقافة في الفترة المقلبة هو توفير التأمين والحماية والمتابعة وتقدير المخاطر.

أما فيما يتعلق بفتح ملفات الكارثة في شقها القانوني قال: من لديه أوراق أو معلومات جديدة فليقدمها إلى النيابة، مشيرا إلى أن ما حدث منذ سنوات كان شيئًا خطيرًا وفظيعًا وقمة العبث والتخلف والتراجع، وطالب من النقاد والمخرجين والممثلين دعمهم في النهوض بالمسرح والفن المصري مشيرًا إلى أن مصر لن تتقدم إلا بالوعي والمعرفة، والمسرح المصري هو أحد الدعامات الأساسية ليس في الجانب الفكري والفني والثقافي، وإنما في الجانب الاجتماعي والسياسي، فالفن والثقافة هما روح هذا الوطن.  وشدد عرب على أن المسرح المغلق بمثابة جريمة في حق هذا الوطن وعار علينا أن يظل المسرح مغلقًا، وفي نهاية كلمته تقدم بخالص التعازي على هذه النخبة المتميزة التي استشهدت نتيجة للفشل والجهل وافتقاد الوعي.

من جانبه قال سامح الصريطي يجب علينا ألا نقف عند الاحتفال بهذا اليوم في مثل هذا التاريخ من كل عام فقط، لكن لنجعله نقطة الانطلاق لتحقيق نهضة حقيقية للمسرح المسرحي لاستعادة دوره الطبيعي في قيادة ورعايا الحركة المسرحية العربية  وذلك باقامة مؤتمر مسرحي كبير يجتمع فيه الأدباء الكتاب والمفكرون والمسرحيون لتحقيقها، كما أشار  للهجمة الشرسة التي يتعرض لها بعض الفنانين بشكل خاص والفن بشكل عام، مؤكدا أنهم لم ولن يتهاونوا في اتخاذ كافة الاجراءات القانونية لحفظ حقوق الأعضاء الفنانين، ولن ينجرفوا للمواجهة  بنفس الأسلوب المتدني الذي يتعارض مع قيمهم الدينية والأخلاقي،  باعتبارهم من أهم القوة الناعمة ومن أهم الثروات التي يجب الحفاظ عليها واستثمارها بدلا من هدمها.

وأكد الصريطي أن هذه الهجمة تزيدهم قوة ولحمة وتجعل المثقفين يقفون صفا واحدا متكاتفين متلاحمين ننبذ الفرقة بيننا ويزداد اصرارنا علي بذل مزيد من التضحية والعطاء وتقديم الفن الراقي الذي يعبر عن آمال وآلام وأحلام شعبنا العظيم ويرصد واقعنا الافضل ينشد فيه الحق والخير والجمال، وطالب الصريطي من وزير الثقافة  بمعاملة شهداء حريق بني سويف كشهداء ثورة 25 يناير.

ومن جهتها طالب تيسير سمك عضو بجماعة 5 سبتمبر بإطلاق أسماء الشهداء علي المسارح لأن هذا المطلب سيداوي جروح الأمهات، وأضافت أن الجماعة تسعى لعلاج المصابين مشيرة إلى وزير الثقافة بضرورة استكمال بقية المطالب.

شارك في تنظيم  الاحتفال وتنسيقه  المسرحيين من الجهات الحكومية والمستقلة والحرة والأهلية وهم لجنة أسر شهداء ومصابي مسرح بني سويف، البيت الفني للمسرح، قصور الثقافة، نقابة المهن التمثيلية، أكاديمية الفنون، مركز الهناجر، ائتلاف فناني الثورة، حركة دفاع "إنقاذ مسرح الثقافة الجماهيرية"، جماعة 5 سبتمبر، حركة نقاد الثورة مستمرة، ائتلاف الثقافة المستقلة، ائتلاف المسرحيين السكندريين، نقابة فناني الأقاليم، جماعة أدباء وفنانين من أجل التغيير.

وتضمن البرنامج مشاركات فنية ومسرحية وشعرية لعدد من المبدعين منهم الشاعران زين العابدين فؤاد، إبراهيم عبد الفتاح، إلى جانب بعض الفقرات الغنائية أبرزها للفنانة نغم صالح، أحمد إسماعيل، فرقة بهية، بالإضافة إلى عرض فيلم تسجيلي عن الشهداء أعدته أسماء يحي تحت إشراف مها عفت.






1:33 م | نشر فى | أقرأ المزيد »

فيديو..إضحك مع "البلياتشو" وابكي على حاله

"لو مشربتش الحليب هتبقى قصير كده زي بندق"..."الدنيا زي إشارات المرور.. الأحمر يعني أقف وفكر شوية واتعلم من اللي فات، والأخضر امشي ونفذ كل اللي فكرت فيه وحقق طموحاتك، أما الأصفر فانتبه لأن تفكيرك قد يقودك للتصرف الخاطئ."

"ههههههه حلو يا ماما أنا نفسي أسلم على مشمش واتصور معاه دمه خفيف وضحكني هو وبندق وكمان اتعلمت منهم حاجات كتير، زي إن اللي يكدب يروح النار، وإن مصر هي أمنا كلنا ولازم نسمع كلامها ونحب بعض، بس هي مصر بتتكلم ياماما؟!!"
 "حاضر هندور عليه في كل شبر في السيرك، إمممممم مش لاقيينه هو لحق يروح البيت والا عنده نمره تانية."؟

المهرج ناقد سياسي

بينما يدور هذا الحوار بين السيدة انجي وابنها علي فوجئت بأن مشمش الذي أضحك زوار السيرك القومي صغاره وكباره ،على مدار ساعتين ونصف، كان يؤدي الفقرات تاركا خلفه ابنه الصغير في طريقه للمستشفى بصحبة والدته، وأنه انتقل لرؤية ابنه بنفس ملامح ومكياج المهرج الخارجية بعد أن حلت الدموع محل الضحكة العريضة.

التقيت "بمشمش" أو رفعت عبد الرحمن و"بندق" سيد كيلاني، لأتعرف أكثر على قدرة المهرج وأساليبه في التعبير والتأثير على عشاقه ليظل عالقا في ذاكرة أطفالنا محدثا فيهم كل هذا التأثير الايجابي الذي تعجز عنه  توجيهات كثير من الآباء والأمهات.

إنهما أقرب إلى تلك الشخصيات التي عايشناها منذ طفولتنا "توم آند جيري لوري وهاردي".. هذا ما أكد عليه "مشمش" مشيرا إلى أن برنامج البلياتشو أو المهرج يضحك الكبير والصغير، ويعتمد على تقديم المعلومة والنصيحة والتوعية بأسلوب مبسط ممزوج بضحكة من القلب تتناسب مع براءة الأطفال وبعيد تماما عن لغة الأمر، ليكون أكثر تأثيرا ويظل الحوار محفورا في أذهانهم بل ويروونه لأصدقائهم كما يروون الحكايات.

إلا أن من تفانوا في إمتاع الجمهور خاصة الصغار في نفس الوقت الذي يشكو فيه أحد أبنائهم من ألم أو مرض ألزمه الفراش، لهما عتب على وسائل الإعلام التي تقدم البلياتشوا كإنسان بلا رأي أو فكر..

يقول مشمش: البعض يظن أن شخصية المهرج هدفها الإضحاك فقط وأنها تقول جمل وعبارات لا ترابط بينها، في حين أن له فلسفة خاصة في نقد أي خطأ سياسي أو أخلاقي في المجتمعات بشكل عام، مع تبسيط الأحداث والسخرية من المشكلات بهدف إخراج المتفرج من حالة الكآبة التي تلازمه، مؤكدا أن المهرج كلما قدم فقرات مرتبطة بالواقع كلما حازت الفقرة على إعجاب الجمهور.

وضحكنا على إسرائيل

وبكل فخر يتذكر أشهر وأقدم مهرجين بالسيرك القومي مشاركتهما في حرب أكتوبر قائلين: كنا من ضمن فريق التمويه ضد العدو الصهيوني في حرب 73 بالتعاون مع مجموعة فناني السيرك والفنانين الشعبيين، حيث قامت القوات المسلحة بنقلنا للجبهة لنقدم عروضنا للجنود هناك استكمالا للخطة ، وقبل الحرب بأربعة أيام توقفت العروض وقالوا لنا ستستريحوا قليلا قبل نقلكم لمكان آخر، وكانت استراتيجية محكمة من الجيش المصري حين ذاك حيث قامت حرب أكتوبر المشرفة وتحقق النصر .

وعن وضع شخصية المهرج يقول رفعت عبد الرحمن أو "مشمش": مع شديد الأسف في الوقت الذي حظي فيه المهرج المصري بشهرة عالمية حتى أنه تم تكريمنا من جميع دول العالم ، إلا أنه  حتى الآن لم يحصل اي فنان تابع للسيرك القومي على تكريم من داخل مصر، رغم حصولنا على مركز أول على مستوى 23 دولة من بينهم روسيا ، بسبب تميزنا بقدرتنا على التواصل مع الطفل. ولو كنا اعتمدنا على وزارة الثقافة لما كنا حققنا أي تطور في مهنتنا التي نورثها لأبنائنا، فقد حرصنا على تنمية قدراتنا بشكل شخصي حتى أصبحنا نتحدث أربع لغات، كما حصلنا على دبلومات من أكاديمية فنون السيرك بالخارج والتي يعدنا   المسئولون في مصر بالحصول على نظير لها منذ 30 سنة دون جدوى.

الجمهور له علينا حق

وعن أصعب المواقف التي يمكن أن تمر على المهرج يقول "بندق":  أن نضحِك الجميع في نفس الوقت الذي يتألم فيه أحد أفراد أسرتنا  أوأن يتعرض أحد زملائنا في السيرك لإصابة شديدة. ولأننا نحترم جمهورنا وفننا نستكمل فقرات العرض في اليوم التالي ونضحك ونسلي الجمهور بمنتهى الحرفية والضمير






10:39 م | نشر فى , | أقرأ المزيد »

افتتاح معرض "بوداتشيرى بلو" بمشاركة 32 فناناً من تسع دول

قام وفد من الدبلوماسيين من السفارة الهندية وأعضاء الجالية الهندية فى مصر بزيارة مكتبة الإسكندرية أمس الثلاثاء، لحضور افتتاح معرض "بوداتشيرى بلو" الذى يقيمه مركز مولانا آزاد الثقافى الهندى بمكتبة الإسكندرية، وذلك فى إطار التعاون بين المكتبة وسفارة الهند.

استقبل الوفد السفير على ماهر السيد؛ رئيس قطاع العلاقات الخارجية بمكتبة الإسكندرية. واستعرض الحضور المعرض الذى يضم لوحات لمجموعة فنانين من جنوب آسيا، وأبدوا إعجابهم بالمعرض وإعجابهم الشديد بمكتبة الإسكندرية.

وافتتح السفير على ماهر السيد مساء أمس معرض "بوداتشيرى بلو"؛ والذى يعرض لوحات لمجموعة فنانين من جنوب آسيا. ويقدم المعرض اللوحات التى أنتجها مجموعة من الفنانين من جنوب آسيا خلال مخيم فنى بعنوان "بوداتشيرى بلو" فى إقليم بوداتشيرى الهندى فى مارس 2010 وبرعاية المجلس الهندى للعلاقات الثقافية.

شارك فى المخيم 32 فنانا من 9 دول؛ هى: أفغانستان، وبنجلادش، وبوتان، والهند، والمالديف، وميانمار، ونيبال، وباكستان، وسريلانكا، أقيم المخيم بهدف تقديم مساحة للفنايين الواعدين والمبتدئين من جنوب آسيا للتفاعل معًا اجتماعيًا ومن خلال الفن، سعيًا لإعادة إحياء البحث عن التراث الثقافى المشترك والروابط القديمة بين دول جنوب آسيا.

وتتناول اللوحات التى يقدمها المعرض عددا من الموضوعات التى تدور حول المواقف والمشاعر والعلاقات الإنسانية. ويؤكد الفنانون فى لوحاتهم، ومن خلال المواد المختلفة التى استخدموها بمهارة، على قوة التراث المشترك فى جنوب آسيا، يُقام المعرض فى قاعة المعارض الشرقية بمركز المؤتمرات بمكتبة الإسكندرية، ويستمر حتى يوم الرابع والعشرين من أغسطس.


8:44 ص | نشر فى | أقرأ المزيد »

كاريكتير .. الكهربا مقطوعة





1:22 م | نشر فى , | أقرأ المزيد »

أضافة رابط موقعك لمحرك البحث جوجل

من المهم جدا لأصحاب المواقع هو زيادة فرص مواقعهم فى محركات البحث
و من أهم طرق تهيئة المواقع لمحركات البحث ال SEO لاشهار المواقع وزيادة الارشفة وتصدر نتائج البحث وزيادة عدد الزوار هى أضافة موقعك لمحرك البحث جوجل
لأضافة موقعك لمحرك البحث الأكبر جوجل و الذى يستحوذ على 60% من مستخدمى الأنترنت عليك أتباع الرابط التالى

http://www.google.com/addurl/?continue=/addurl

ثم أتبع التعليمات الموجودة بالصورة 

و مبروك عليك أضافة موقعك لمحرك البحث جوجل

1:16 م | نشر فى , | أقرأ المزيد »

كلمات و فيديو قصيدة الجدول ... هشام الجخ

الشاعر هشام الجخ
القصيدةالجدول

كلمات قصيدة الجدول .. هشام الجخ

انطردي الآنَ من الجدولْ

موتي فالكل هنا ماتوا
وأنا اعتدت حياتي أَرْمَلْ

واعتدتَ الهَجرَ بلا سببٍ
وبرغمِ الحيرةِ لم أسألْ

وظلَلْتُ أسجِّلُ أسماءً
وأسطِّرُ خاناتِ الجدولْ

ضُنِّي إحساسَكِ ما شئتِ
فأنا مَلِكٌ لا أتوسَّلْ

لا أبكي لفراقِ حبيبٍ
أو أترجَّى أو أتذلَّلْ

رقةُ شِعري قَوْلٌ إفكٌ
فَفُؤادي مِن صَخْرٍ جَنْدَلْ

علَّقتُ نساءً في سَقْفِي
وجلسْتُ فخورا أتأمَّلْ

وغزوتُ عُيوناً لا تُغْزَى
غافلتُ رموشاً لا تَغْفَلْ

و زَرَعْتُ النُّسوةَ في أرضٍ
لا آخرَ فيها أَوْ أَوَّلْ

ديكتاتوريا إن أُعْطِي
ديكتاتوريا إن أَبْـخَلْ

وَقَّعْتُ - أَنَا - صَكَّ الهَجْرِ
فالحاكِمُ يَعْزِلُ لا يُعْزَلْ

فانطردي الآن من الجدول

غِيبِي فَلَكَمْ قَبْلَكِ غابوا
لا شيءَ يَـجِيءُ وَ لا يَرْحَلْ

ما الوردُ إذنْ لَوْ لَمْ يَذْبُلْ ؟؟
ما الشمسُ إذنْ لو لم تَأْفُلْ ؟؟

لا تَنْتَظِرِينِي نَسْنَاساً
أَقْبَلُ يَوْمَاً أن أتَسَلْسَلْ

وَ يَـجِيءَ الناسُ إلى قَفَصِي
لِيَـرَوْا عُشَّاقاً تَتَـحَوَّلْ

تتقافزُ كالقِرَدةِ عِشْقَاً
وَ تَـمُوتُ هَيَاماً وَ تُوَلْوِلْ

لُمِّي أشياءَكِ و ارتَـحِلِي
بَحثاً عن آخرَ قَدْ يَقْبَلْ

أمَّـــايَ .. فلا ثَمَنٌ عِنْدَكِ
تَقْبَلُهُ يدايَ لِتَتَكَبَّلْ

إن كان غرامُكِ لِي نَبْعَاً
فَنِسَاءُ الدنيا لي مَنْهَلْ

وَ الجدولُ مُكْتَظٌّ جِدَّاً
بِكَثِيرٍ مِثْلِكِ بَلْ أجمَلْ

فانطردي الآن من الجدول
غِيبِي وَ تَمَادَيْ في جَهْلٍ

فأنا لا أعشقُ مَنْ يَجْهَلْ

إني بَحَّارٌ تَرْفُضُنِي
كُلُّ الشُطْآنِ فَأَتَنَقَّلْ

اِعتدتُ السفرَ على مَضَضٍ
وَ قَضَيْتُ حياتي أَتَجَوَّلْ

أرتشفُ بلاداً ونساءً
فَهُنـا عَسَلٌ وهُنا حَنْظَلْ

وهنا عشت كلص نذل
وَ هُنَا كُنْتُ نَبِيَّاً يُرْسَلْ

و هنا ذَبَحُوا شِعري عَمْدا
وهنا شعري صارَ يُرَتَّلْ

وأنا والغُربةُ ما زِلْنَا
نبحثُ عن وطنٍ لِنُظَلَّلْ

صادقتُ الغُربةَ في الغربةِ
وقضيتُ سنيناً أَتَعَلَّلْ

بَرَّرْتُ جميعَ حماقاتي
وَ ظَنَنْتُ بأني أتَجَمَّلْ

اليومَ أُزِيلُ عباءاتي
وَ أُكَشِّفُ عن وجهي الأَوْحَلْ

مَلِّي عينيكِ بِلاَ خَجَلٍ
فأنا الـمَوحولُ ولا أخجلْ

أَغْرَتْنِي أحلامُ الصِّبْيَةِ
فَعَدَوْتُ إلى حُلْمِي الأمْثَلْ

وَ بدأتُ السفرَ بلا زادٍ
وظننتُ بأني أتعجَّلْ

وَ نسيتُ اللهَ.. فأَهْمَلَنِي
مَنْ ينسَى اللهَ وَ لا يُهْمَلْ ؟

حُمِّلْتُ بأثقالِ الدُّنيا
أهربُ مِنْ ثِقْلٍ للأثقَلْ

و التفَّتْ طُرُقِي مِنْ حَوْلِي
واختلطَ الأَقْصَرُ بالأَطْوَلْ

واخْتَلَطَتْ أحْرُفُ لافِتَتِي
فَوَقَفْتُ مَكَاني كالأخْطَلْ

لَمْ أُسْطِعْ أن أُكْمِلَ سَيْرِي
فجلستُ وحيداً أَتَسَوَّلْ

وَ بَنَيْتُ مَزَاراً وَ مَبِيتاً
لا يَصْلُحُ إلاَّ لَلثُّمَّلْ

وَ قضيتُ حياةً واهِنَةً
لا تَسْوَى في نَظَرِي خَرْدَلْ

فَعَلامَ تُرِيدِينَ بُكَائِي ؟
وَ أنا ذو قلبٍ مُسْتَعْمَلْ

أَبْلاَهُ الماضي لم يَتْرُكْ
شيئاً لِبَلاءِ الـمُستقبَلْ

لا تَتَّهِمِينِي في عِشقِي
فأنا أعشقُ حتَّى أُنْحَلْ

والجملُ وإن يعطشْ يصبِرْ
وَ كَفِعْلِ الجَّمَلِ أنا أفعَلْ

أَهْلِكْتُ شَبابي وسنيني
فَرَمَتْ بِي في صفِّ الكُهَّلْ

وَ وقفتُ بعيداً لأشاهدَ
قصةَ عُمرِي وهِيَ تُمَثَّلْ

رفعوا خنجرَهم ودموعي
لم تجعلْ أحداً يَتَمَهَّلْ

والتهبَ المسرحُ تصفيقاً
وأنا أُطْعَنُ وأنا أُقْتَلْ

فَعَلامَ تظنينَ بِأنِّي
آتٍ مِحْرابَكِ أتَبَتَّلْ ؟؟

دَوْرُكِ في الـمَشْهَدِ فَرْعِيٌّ
بِوُجُودِكِ أو دُونَكِ يَكْمَلْ

وَكِلانا مكتوفُ الأيدي
وَ سِتارُ المسرحِ لا يُسْدَلْ

والـحُكْمُ الصادِرُ في أمرِي
حُكْمٌ فَصْلٌ لا يَتَأَجَّلْ

فدعيني في موتي وَحْدِي
فأنا والغُربةُ لا نُفْصَلْ

ما دامَ الوطنُ بلا شيءٍ
فالموتُ على شيءٍ أفضلْ

فانطردي الآن من الجدول

فيديو قصيدة الجدول .. هشام الجخ



1:10 م | نشر فى , , | أقرأ المزيد »

وثائقى .. برنامج العلم و الأيمان حلقة المعجزة اليابانية



برنامج العلم و الأيمان
المعجزة اليابانية
دكتور مصطفى محمود

1:03 م | نشر فى , , , | أقرأ المزيد »

Blog Archive

Labels

Recently Commented

Recently Added